Chapitre 3 : La cryogénisation est-elle pour moi ?

Les motivations qui suscitent l'intérêt pour la cryoconservation se divisent grosso modo en deux catégories : fuir quelque chose et courir vers quelque chose. Il est important de comprendre quelle force vous anime, car elle façonne votre relation avec la conservation, vos attentes et la question de savoir si le choix vous sert en fin de compte.

La peur de la mort représente le facteur de répulsion le plus évident. La mort élimine tout : la conscience, les relations, les projets, les expériences futures. La finalité absolue peut être terrifiante. La préservation permet d'échapper à cette terreur, de différer le moment où tout s'arrête. Pour certains, cela justifie à lui seul tous les coûts et inconvénients.

Mais la peur est une base compliquée. Les choix motivés par la peur pure sont souvent le fruit du désespoir plutôt que d'un jugement réfléchi. Lorsque la terreur motive les décisions, nous nous engageons parfois dans des choses qui ne correspondent pas à nos valeurs profondes. Nous nous accrochons à n'importe quelle option qui soulage l'anxiété immédiate sans évaluer si elle sert notre bien-être à long terme.

La peur crée également des relations malsaines avec l'avenir. Si vous choisissez la préservation principalement pour échapper à la mort plutôt que pour embrasser la continuation, vous risquez de vous retrouver piégé dans un évitement perpétuel. Chaque instant est assombri par ce que vous fuyez plutôt qu'illuminé par ce que vous recherchez. Ce schéma psychologique ne fait pas nécessairement de la préservation une mauvaise chose, mais il suggère d'examiner si la peur seule doit être le moteur d'un choix aussi important.

La peur de rater quelque chose fonctionne de manière similaire à la peur de mourir, mais avec des caractéristiques différentes. La peur des futurs développements technologiques, de l'exploration spatiale, des découvertes scientifiques ou de l'évolution culturelle peut motiver la préservation. Vous ne voulez pas mourir juste avant que l'humanité ne réalise quelque chose d'extraordinaire. Vous voulez voir comment l'histoire se poursuit.

Cette motivation est plus orientée vers l'avenir que la peur de la mort pure, mais elle met toujours l'accent sur ce que l'on perdrait plutôt que sur ce que l'on gagnerait. L'accent reste mis sur l'absence et la privation plutôt que sur la présence et la possibilité.

L'espoir offre une autre source de motivation. Certaines personnes choisissent la préservation parce qu'elles aiment sincèrement l'existence et souhaitent la prolonger. Elles ne fuient pas tant la mort qu'elles ne poursuivent la vie. L'attrait pour les expériences, les relations et les découvertes futures l'emporte sur tout éloignement de la finalité de la mortalité.

Cette distinction est importante d'un point de vue psychologique. La motivation par traction crée généralement une relation plus saine avec les choix que la motivation par poussée. Lorsque vous vous dirigez vers quelque chose que vous voulez plutôt que de vous éloigner de quelque chose que vous craignez, vous conservez votre autonomie et une orientation positive. Vous choisissez pour des raisons positives plutôt que pour des raisons défensives.

La préservation motivée par l'espoir se manifeste différemment de celle motivée par la peur. Les personnes motivées par l'espoir expriment souvent de la curiosité pour les possibilités futures, de l'enthousiasme pour les expériences potentielles et de l'enthousiasme pour la poursuite de l'apprentissage et de la croissance. Leur intérêt pour la préservation s'inscrit dans des schémas plus larges d'engagement vis-à-vis de la vie et de l'avenir.

Les personnes motivées par la peur se concentrent souvent davantage sur la prévention, les pires scénarios et l'angoisse de manquer quelque chose. Leur intérêt pour la préservation peut se situer à côté d'autres comportements anxieux et exister quelque peu séparément de leur engagement dans la vie quotidienne.

Aucune des deux motivations n'est intrinsèquement mauvaise. La peur est légitime. La mort élimine vraiment tout. Il serait vraiment regrettable de passer à côté de développements futurs. Mais fonder les grandes décisions de la vie sur la peur plutôt que sur l'aspiration conduit souvent à des choix qui, en fin de compte, ne sont pas satisfaisants.

Certaines personnes sont à la fois poussées et attirées. Elles craignent la finalité de la mort, mais veulent aussi sincèrement continuer à exister parce qu'elles apprécient la vie elle-même. Cette motivation mixte pourrait en fait représenter la base la plus saine. Vous reconnaissez les enjeux sérieux de la mortalité tout en conservant une orientation positive vers les possibilités futures.

L'équilibre entre ces motivations est important pour une autre raison : le contexte du renouveau. Si la préservation fonctionne et que vous êtes ramené à la vie des décennies ou des siècles plus tard, votre relation psychologique avec cette continuation dépendra en partie de ce qui a motivé la préservation à l'origine.

Si vous vous êtes préservé principalement par peur, le renouveau peut ressembler à un sursis temporaire plutôt qu'à un véritable nouveau départ. Les mêmes peurs qui ont motivé la préservation initiale peuvent persister ou s'intensifier dans des contextes futurs peu familiers. Vous avez échappé à la mort une fois, mais vous y êtes à nouveau confronté dans des circonstances que vous comprenez encore moins.

Si vous avez préservé votre vie principalement en raison de l'espoir et d'un véritable désir de continuation, le renouveau est plus susceptible de ressembler à une opportunité qu'à un simple retard de paiement. Vous vouliez plus de vie et vous l'avez maintenant. La motivation qui a conduit à la préservation s'aligne sur l'expérience de son succès.

Comprendre vos motivations permet également d'évaluer si la préservation sert réellement vos intérêts. Une personne motivée principalement par la terreur de la mort pourrait bénéficier davantage d'une thérapie visant à traiter l'angoisse de la mort que de dispositions de préservation. La terreur peut refléter des problèmes psychologiques que la préservation traite de manière symptomatique sans les résoudre fondamentalement.

Une personne motivée par un amour authentique de la vie et une curiosité pour l'avenir poursuit la préservation pour des raisons qui correspondent bien à ce qu'elle offre. Elle veut ce que la préservation peut offrir : plus d'existence, plus d'expériences, plus d'apprentissage et de croissance.

La distinction se manifeste dans la manière dont les gens discutent de leur choix. Les personnes motivées par la peur mettent souvent l'accent sur ce qu'elles évitent : "Je ne peux pas accepter de mourir", "Je refuse de disparaître", "Je ne laisserai pas la mort m'effacer". Le langage est centré sur la négation et le refus.

Les personnes motivées par l'espoir mettent plus souvent l'accent sur ce qu'elles recherchent : "Je veux voir ce que l'humanité deviendra", "J'aime apprendre et je veux que cela continue", "Je suis curieux des possibilités futures". Le langage est centré sur le désir et l'aspiration.

Les deux schémas peuvent conduire à des dispositions de préservation identiques, mais ils suggèrent des relations psychologiques différentes avec le choix et des expériences probables différentes du renouveau s'il se produit.

Votre motivation influe également sur la façon dont vous discutez de la préservation avec les autres. Les motivations liées à la peur sont parfois perçues comme désespérées ou irrationnelles, déclenchant des réactions défensives chez les auditeurs. Les motivations fondées sur l'espoir communiquent souvent plus facilement, car elles mettent l'accent sur des valeurs positives que les gens comprennent généralement : la curiosité, l'amour de la vie, le désir de poursuivre les relations.

Cela ne signifie pas qu'il faille supprimer la peur si c'est ce que vous ressentez. L'honnêteté est importante. Mais cela suggère que le fait d'examiner si l'espoir existe parallèlement à la peur, et de mettre l'accent sur l'espoir dans la manière dont vous formulez le choix, peut servir la communication de manière plus efficace.

L'évolution de la motivation est également importante. De nombreuses personnes rencontrent initialement la cryoconservation par peur, leur curiosité étant déclenchée par la reconnaissance inconfortable de la mortalité. Mais au fur et à mesure qu'ils approfondissent leurs recherches, l'espoir apparaît souvent. Elles commencent à imaginer des possibilités futures plutôt que d'éviter les fins de mois actuelles. La motivation passe alors de la pression à l'attraction.

Cette évolution est saine et suggère que la préservation pourrait véritablement vous servir. Si la recherche transforme la peur en espoir, si l'apprentissage des possibilités crée de l'enthousiasme plutôt qu'un simple soulagement de l'anxiété, il est probable que vous fassiez des choix en accord avec vos valeurs profondes.

À l'inverse, si l'enquête ne fait qu'intensifier la peur sans susciter d'espoir, si la préservation ressemble plus à une mesure désespérée qu'à une possibilité souhaitée, il convient de faire une pause. La peur à elle seule est rarement à l'origine de décisions saines à long terme. Il peut être utile de s'attaquer à l'anxiété elle-même avant de s'engager dans des mesures de préservation.

Certaines personnes ne ressentent jamais de peur ou d'espoir fort. Elles abordent la préservation de manière pragmatique : la poursuite semble préférable à l'arrêt si cela est possible, les coûts semblent raisonnables, pourquoi ne pas préserver les options ? Cette motivation neutre a sa propre validité. Tout choix important n'exige pas une émotion intense. Le pragmatisme calme reflète parfois une prise de décision mûre.

Mais même les choix pragmatiques gagnent à être examinés sous l'angle du pragmatisme. Si l'on fait abstraction des attentes sociales et de la pensée conventionnelle, que souhaite-t-on réellement en ce qui concerne la poursuite de son existence ? La réponse peut être véritablement neutre, ce qui est très bien. Mais elle peut aussi révéler des espoirs ou des craintes que vous n'avez pas encore pleinement reconnus.

La question de savoir quelle force vous anime est importante parce qu'elle affecte tout ce qui suit : ce que vous ressentez face au choix, la manière dont vous le communiquez aux autres, la manière dont vous vivriez le renouveau s'il se produisait, la question de savoir si la décision sert en fin de compte votre bien-être. La peur et l'espoir ont tous deux leur place dans la motivation humaine, mais comprendre ce qui vous motive permet de s'assurer que vos choix reflètent véritablement vos valeurs.

Si vous envisagez la préservation, prenez le temps d'examiner honnêtement si vous cherchez avant tout à fuir la mort ou à poursuivre votre vie. La distinction peut sembler subtile, mais elle crée des relations profondément différentes avec l'un des choix les plus importants que vous ferez jamais. Choisissez l'espoir lorsque c'est possible. Si la peur domine, demandez-vous si le fait de s'attaquer directement à cette peur ne vous servirait pas mieux que des arrangements qui la traitent de manière symptomatique.