Chapitre 3 : La cryogénisation est-elle pour moi ?

Certaines personnes ressentent un moment lorsqu'elles pensent à leur propre mort. Ce n'est pas vraiment de la peur. Juste un rejet profond, viscéral. L'idée que votre conscience va simplement cesser d'exister - que tout ce que vous êtes va être annihilé de façon permanente - semble fondamentalement erronée. Ni triste, ni effrayante. C'est faux.

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Le rejet, pas la peur

La plupart des gens pensent que résister à la mort signifie en avoir peur. Mais ce n'est pas tout à fait exact. Il se peut que vous compreniez parfaitement la mort.

Ce rejet découle de la reconnaissance de la valeur de votre conscience. Vous êtes un ensemble unique d'expériences, de souvenirs, de connaissances et de perspectives qui n'a jamais existé auparavant et qui n'existera plus jamais. Lorsque vous mourez, quelque chose d'authentiquement précieux est détruit. Le fait que cela soit toujours arrivé à tout le monde ne le rend pas acceptable. Il s'agit simplement d'un phénomène courant.

Mais peut-être que le rejet permet de faire face à la réalité. Peut-être que refuser de considérer la destruction de la conscience comme acceptable est plus clairvoyant que de prétendre que la mort est naturelle et bonne. Il est peut-être possible de vivre bien, d'aimer profondément et d'expérimenter pleinement tout en rejetant la mort comme fondamentalement mauvaise. Ce n'est pas contradictoire.

En fait, le fait de trouver la mort inacceptable pourrait vous inciter à vous engager davantage dans la vie. Vous ne considérez pas l'existence comme acquise. Vous valorisez activement la conscience, vous traitez chaque expérience comme précieuse, vous vous efforcez de préserver la possibilité d'en vivre d'autres.

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Quand les scripts culturels ne s'adaptent pas

La plupart des cultures offrent des cadres pour faire la paix avec la mort. Des vies après la mort religieuses. Héritages laïques. Acceptation philosophique. Chacun est censé trouver son scénario et aller de l'avant.

Mais que se passe-t-il si aucune d'entre elles ne vous convient ? Les croyances en la vie après la mort ressemblent à des vœux pieux. L'héritage est un confort froid, vous n'en ferez pas l'expérience. L'acceptation philosophique ressemble à de la résignation déguisée en sagesse. Ces cadres ne répondent pas à votre problème réel : vous voulez continuer à exister, et ils impliquent tous d'accepter que vous ne le ferez pas.

Lorsque les scripts culturels ne trouvent pas d'écho, il ne reste plus que le simple rejet. La fin est inacceptable, et aucun recadrage n'y change rien. Vous ne trouvez pas la paix avec la mort. Vous refusez de l'accepter comme inévitable.

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L'isolement

Quand on ne peut pas faire la paix avec la mortalité, on est isolé. Vous êtes entouré de personnes qui ont accepté quelque chose que vous trouvez inacceptable. Ils pensent que vous êtes dans le déni. Vous pensez qu'ils sont résignés. Aucune des deux parties ne comprend vraiment l'autre.

Cet isolement est difficile. Vous ne pouvez pas expliquer pourquoi l'acceptation vous semble impossible. Les gens vous disent que tout le monde meurt, que vous devez être mature, que l'acceptation est saine. Votre rejet vous marque comme incapable de faire face à la réalité.

Mais vous n'êtes pas le seul à ressentir cela. De nombreuses personnes considèrent la mort comme fondamentalement inacceptable et choisissent d'agir en fonction de ce rejet. Elles ne sont pas paralysées par l'anxiété ou incapables de profiter de la vie. Elles vivent pleinement tout en refusant d'accepter la fin comme inévitable.

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L'intérêt d'essayer

La fin pourrait survenir de toute façon. La cryoconservation pourrait échouer. Tous les refus du monde pourraient ne pas déboucher sur une existence continue. Mais au moins, vous avez vécu comme quelqu'un qui a refusé d'accepter l'anéantissement. Quelqu'un qui a suffisamment apprécié la conscience pour se battre pour sa préservation. Qui a rejeté la mort non pas par peur ou par déni, mais en reconnaissant que la fin est tout simplement inacceptable.

La tentative est importante, quel qu'en soit le résultat. Vous avez pris des dispositions, investi des ressources, pris des mesures concrètes.

Votre refus de la fin est légitime. Vous n'avez pas besoin de le justifier ou de faire la paix avec ce que vous trouvez inacceptable. Ce qui compte, c'est ce que vous faites de ce rejet : le laisser vous paralyser ou le canaliser dans une action qui préserve les possibilités, même si elles sont incertaines.

Si la fin est inacceptable pour vous, la cryoconservation offre quelque chose d'important : non pas la certitude, mais le refus d'accepter l'inacceptable. Et parfois, cela suffit.