La maggior parte delle paure sulla morte si concentra su ciò che accade dopo: giudizio, punizione, solitudine nell'aldilà o vuoto esistenziale. Ma lo stato reale più comune dopo la morte è il nulla. Semplicemente si cessa. Nessuna esperienza, nessuna coscienza, nessuna percezione del tempo o dell'assenza. Questo nulla pone un problema filosofico e pratico unico che la crioconservazione affronta in modo più diretto di qualsiasi altra alternativa.
Il nulla non è un'esperienza che farai. È l'assenza permanente di ogni esperienza. Non ti annoierai, non ti sentirai solo e non avrai rimpianti perché "tu" non esisterai per provare qualcosa. Dal punto di vista soggettivo, è come se non fossi mai esistito. Tutte le tue esperienze, le tue relazioni e la tua coscienza svaniscono completamente e in modo permanente.
Questo crea una strana situazione logica. Il nulla non può farti del male perché non c'è nessun "tu" da ferire. Eppure la sua prospettiva disturba intensamente la maggior parte delle persone. Stiamo contemplando la nostra permanente non-esistenza, che ci sembra impossibile da afferrare davvero perché afferrare richiede l'esistenza.
Il disturbo ha senso nonostante il paradosso logico. Ci siamo evoluti per evitare le minacce e perseguire la sopravvivenza. La completa cessazione permanente rappresenta l'ultima minaccia per ogni imperativo biologico. Anche se non sperimenteremo il nulla, proviamo una profonda avversione per questa prospettiva.
Dato che il nulla dopo la morte rappresenta una perdita permanente di tutto, la risposta logica è prevenire o ritardare la morte, se possibile. Non si tratta di filosofia complicata. Si tratta di un ragionamento semplice: dai valore all'esistenza, la morte elimina l'esistenza, quindi previeni la morte quando è possibile.
La medicina opera già secondo questa logica. Trattiamo le malattie, ripariamo le ferite e allunghiamo la vita. Ma la medicina si ferma a un certo punto, dichiarando alcune condizioni terminali e la morte inevitabile. La crioconservazione estende questa logica oltre le attuali capacità mediche.
L'argomento della conservazione è semplice: Se la coscienza ha un valore e se la conservazione mantiene la possibilità di continuare, allora la conservazione è preferibile all'accettazione di una cessazione permanente. L'argomento non richiede una filosofia complessa o convinzioni metafisiche. Richiede solo di dare valore alla coscienza e di accettare che la continuazione incerta sia migliore della cessazione certa.
La religione offre diverse soluzioni al problema del nulla. Il cristianesimo promette la vita eterna. Il buddismo suggerisce la rinascita. Varie tradizioni propongono la continuazione spirituale. Queste soluzioni forniscono un conforto psicologico, ma mancano di prove e richiedono di credere ad affermazioni che contraddicono la fisica e la biologia conosciute.
La crioconservazione non richiede di credere a qualcosa di contrario alla scienza consolidata. Richiede solo di accettare che la struttura biologica codifichi informazioni e che un sufficiente progresso tecnologico possa permetterne il ripristino. Si tratta di affermazioni molto più modeste di quelle richieste dalle soluzioni religiose.
La filosofia offre un altro approccio: accettare il nulla come naturale, trovare un significato nonostante la mortalità o riconcepire il sé per ridurre l'attaccamento alla continuazione. Questi approcci hanno un valore, ma non risolvono il problema. Ti aiutano a sentirti meglio riguardo alla cessazione. Non la prevengono.
La crioconservazione affronta il problema in modo diretto. Invece di accettare il nulla o di credere in alternative prive di prove, conserva le informazioni biologiche fino a quando la tecnologia non progredisce a sufficienza per poterle ripristinare. Questo non garantisce il successo, ma evita la garanzia di fallimento che le alternative accettano.
Ecco il punto logico chiave: Dalla tua prospettiva soggettiva, sperimenti tutti i futuri in cui esisti e nessuno in cui non esisti. Questo crea una profonda asimmetria nel processo decisionale sulla continuazione.
Se la crioconservazione fallisce, non proverai delusione perché non proverai nulla. Le risorse spese per la conservazione saranno state sprecate, ma "tu" non te ne pentirai perché sarai nello stesso stato di nulla che avresti raggiunto con la morte convenzionale.
Ma se la crioconservazione ha successo e tu non l'hai perseguita, perdi tutto inutilmente. Da questo punto di vista, la conservazione rappresenta un valore di opzione con un payoff asimmetrico. Un successo significa una continuazione. Il fallimento significa lo stesso risultato che avresti raggiunto comunque.
Questa asimmetria rende logica la conservazione anche in caso di scarsa fiducia nel successo. Non perdi molto se fallisce, perché non sperimenterai il fallimento. Ma perdi tutto se lo salti e avrebbe funzionato.
Il nulla è permanente. Una volta entrato in quello stato attraverso la morte convenzionale, nessun progresso futuro ti aiuterà. Le informazioni che ti costituivano si sono degradate. Sei definitivamente irrecuperabile.
Questo crea urgenza. Qualunque sia la probabilità assegnata al successo della conservazione, quella probabilità scende esattamente a zero se non la si conserva. Aspettare una tecnologia migliore, maggiori prove o l'accettazione sociale significa garantire il nulla se la morte arriva prima.
L'approccio logico considera la conservazione come un'assicurazione. Potresti non averne bisogno. La tecnologia potrebbe non progredire a sufficienza. Ma se ne hai bisogno e non ce l'hai, non esiste una seconda possibilità. La permanenza del nulla rende la prevenzione l'unica strategia razionale.
Gli scettici sostengono che l'attuale qualità di conservazione potrebbe essere insufficiente, che la rinascita potrebbe rivelarsi impossibile a prescindere dalla tecnologia futura, che la coscienza potrebbe richiedere una continuità che la conservazione interrompe. Queste obiezioni sono valide ma non cambiano la logica fondamentale.
Anche se la conservazione ha solo una piccola probabilità di successo, tale probabilità è superiore a zero. Anche se i metodi attuali sono imperfetti, preservano più informazioni di quanto non faccia la decomposizione. Anche se le domande sulla coscienza rimangono irrisolte, la struttura conservata mantiene la possibilità mentre la distruzione la elimina.
L'argomentazione scettica spesso presuppone che abbiamo bisogno di un'elevata fiducia prima di agire. Ma questo inverte il ragionamento corretto. Dato che l'alternativa è la perdita certa e permanente, dovremmo preservare a meno che non abbiamo la certezza che sia inutile. L'onere della prova spetta all'accettazione del nulla, non alla prevenzione.
Dal punto di vista del puro interesse personale, la conservazione è una scelta ovvia. Dai valore all'esistenza. La conservazione offre la possibilità di continuare. La morte convenzionale offre la certezza della cessazione. Un semplice confronto favorisce la conservazione.
Il calcolo diventa più complesso se si tiene conto degli interessi altrui, dell'allocazione delle risorse e di valori più ampi. Ma anche tenendo conto di questi fattori, la conservazione rimane logica per la maggior parte delle persone che possono permettersela e che apprezzano la continuità dell'esistenza.
La matematica cambia solo se davvero dai più importanza al nulla che alla continuazione dell'esistenza, se i costi di conservazione danneggiano davvero gli altri a cui tieni più di quanto tu dia importanza alla tua continuazione, o se assegni una probabilità davvero nulla al successo del restauro. Per la maggior parte delle persone, nessuna di queste condizioni è valida.
Pertanto, la risposta logica al nulla consiste nell'evitarlo quando possibile. Non accettandolo filosoficamente, non credendo che non sia reale, non distraendosi dalla sua prospettiva, ma impedendo effettivamente la cessazione permanente attraverso mezzi tecnologici. Questo è ciò che offre la crioconservazione: una risposta logica al problema del nulla attraverso la conservazione delle informazioni e la possibilità tecnologica futura.