Capitolo 3: La crionica fa per me?

C'è un momento che alcune persone provano quando pensano alla propria morte. Non è esattamente paura. Solo un profondo e viscerale rifiuto. L'idea che la tua coscienza smetta semplicemente di esistere - che tutto ciò che sei venga annientato in modo permanente - ti sembra fondamentalmente sbagliata. Non è triste, non è spaventosa. Sbagliata.

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Rifiuto, non paura

La maggior parte delle persone pensa che resistere alla morte significhi averne paura. Ma questo non è del tutto corretto. Potresti capire perfettamente la morte.

Questo rifiuto deriva dal riconoscere che la tua coscienza ha un valore. Sei un insieme unico di esperienze, ricordi, conoscenze e prospettive che non è mai esistito prima e non esisterà mai più. Quando muori, qualcosa di veramente prezioso viene distrutto. Il fatto che questo sia sempre accaduto a tutti non lo rende accettabile. Lo rende solo comune.

Ma forse rifiutare significa affrontare la realtà. Forse rifiutare di considerare accettabile la distruzione della coscienza è più chiaro che fingere che la morte sia naturale e buona. Forse si può vivere bene, amare profondamente e sperimentare pienamente pur rifiutando la morte come fondamentalmente sbagliata. Non si tratta di contraddizioni.

In effetti, il fatto che la morte sia inaccettabile potrebbe renderti più impegnato nella vita. Non stai dando per scontata l'esistenza. Stai valorizzando attivamente la coscienza, trattando ogni esperienza come preziosa e lavorando per preservare la possibilità di farne altre.

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Quando i copioni culturali non si adattano

La maggior parte delle culture offre dei contesti per fare pace con la morte. Postumi religiosi. Lasciti secolari. Accettazione filosofica. Ognuno dovrebbe trovare il proprio copione e andare avanti.

Ma cosa succede se nessuna di esse funziona per te? Le credenze sull'aldilà sembrano un pio desiderio. L'eredità è un freddo conforto, non puoi sperimentarla. L'accettazione filosofica sembra una rassegnazione vestita di saggezza. Questi schemi non affrontano il tuo problema reale: vuoi continuare a esistere e tutti implicano l'accettazione del fatto che non lo farai.

Quando i copioni culturali non sono accettati, non resta che il semplice rifiuto. La fine è inaccettabile e nessuna rielaborazione può cambiarla. Non stai trovando pace con la morte. Stai rifiutando di accettarla come inevitabile.

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L'isolamento

Quando non riesci a fare pace con la mortalità, sei isolato. Sei circondato da persone che hanno accettato qualcosa che tu trovi inaccettabile. Loro pensano che tu stia negando. Tu pensi che loro siano rassegnati. Nessuna delle due parti capisce davvero l'altra.

Questo isolamento è difficile. Non riesci a spiegare perché l'accettazione ti sembra impossibile. La gente ti dice che tutti muoiono, che devi essere maturo, che l'accettazione è salutare. Il tuo rifiuto ti rende incapace di affrontare la realtà.

Ma non sei l'unico a sentirti così. Molte persone trovano la morte fondamentalmente inaccettabile e scelgono di agire in base a questo rifiuto. Non sono paralizzate dall'ansia o incapaci di godersi la vita. Vivono pienamente rifiutando di accettare la fine come inevitabile.

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Il valore di provare

La fine potrebbe arrivare comunque. La crioconservazione potrebbe fallire. Tutti i rifiuti del mondo potrebbero non portare a una continuazione dell'esistenza. Ma almeno hai vissuto come qualcuno che si è rifiutato di accettare l'annientamento. Che ha dato abbastanza valore alla coscienza da lottare per la sua conservazione. Che ha rifiutato la morte non per paura o negazione, ma per il riconoscimento che la fine è semplicemente inaccettabile.

Il tentativo è importante a prescindere dal risultato. Hai preso accordi, investito risorse, fatto passi concreti.

Il tuo rifiuto della fine è legittimo. Non devi giustificarlo o fare pace con ciò che trovi inaccettabile. Ciò che conta è cosa fare con quel rifiuto: lasciare che ti paralizzi o incanalarlo in un'azione che preservi le possibilità, per quanto incerte.

Se la fine è inaccettabile per te, la crioconservazione ti offre qualcosa di importante: non la certezza, ma il rifiuto di accettare l'inaccettabile. E a volte questo è sufficiente.