L'état d'esprit rationnel

Réponse logique au problÚme du "néant"

La plupart des craintes liées à la mort se concentrent sur ce qui se passe aprÚs : le jugement, la punition, la solitude dans l'au-delà ou le vide existentiel. Mais l'état réel le plus courant aprÚs la mort est le néant. Vous cessez tout simplement d'exister. Pas d'expérience, pas de conscience, pas de perception du temps ou de l'absence. Ce néant pose un problÚme philosophique et pratique unique que la cryoconservation aborde plus directement que toute autre solution.

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Comprendre le problĂšme

Le néant n'est pas une expérience que vous ferez. C'est l'absence permanente de toute expérience. Vous ne vous ennuierez pas, ne vous sentirez pas seul et ne regretterez rien parce que vous n'existerez pas pour ressentir quoi que ce soit. D'un point de vue subjectif, c'est comme si vous n'aviez jamais existé. Toutes vos expériences, vos relations et votre conscience disparaissent complÚtement et définitivement.

Cela crée une situation logique étrange. Le néant ne peut pas vous blesser parce qu'il n'y a pas de "vous" à blesser. Pourtant, sa perspective perturbe intensément la plupart des gens. Nous contemplons notre propre inexistence permanente, qu'il nous semble impossible de saisir véritablement, car la saisie nécessite l'existence.

La perturbation a un sens malgrĂ© le paradoxe logique. Nous avons Ă©voluĂ© pour Ă©viter les menaces et poursuivre notre survie. L'arrĂȘt complet et permanent reprĂ©sente la menace ultime pour tout impĂ©ratif biologique. MĂȘme si nous ne faisons pas l'expĂ©rience du nĂ©ant, nous Ă©prouvons une profonde aversion pour cette perspective.

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La réponse logique

Étant donnĂ© que le nĂ©ant aprĂšs la mort reprĂ©sente la perte dĂ©finitive de tout, la rĂ©ponse logique est de l'empĂȘcher ou de la retarder si possible. Ce n'est pas de la philosophie compliquĂ©e. Il s'agit d'un raisonnement simple : vous accordez de la valeur Ă  l'existence, la mort Ă©limine l'existence, il faut donc empĂȘcher la mort lorsque c'est possible.

La mĂ©decine fonctionne dĂ©jĂ  selon cette logique. Nous traitons les maladies, rĂ©parons les blessures et prolongeons la vie. Mais la mĂ©decine s'arrĂȘte Ă  un certain point, dĂ©clarant certaines conditions terminales et la mort inĂ©vitable. La cryoconservation Ă©tend cette logique au-delĂ  des capacitĂ©s mĂ©dicales actuelles.

L'argument de la préservation est simple : Si la conscience a une valeur et si la préservation maintient la possibilité de sa continuation, alors la préservation est préférable à l'acceptation d'une cessation permanente certaine. L'argument ne nécessite pas de philosophie complexe ou de croyances métaphysiques. Il suffit d'accorder de la valeur à la conscience et d'accepter qu'une continuation incertaine soit préférable à une cessation certaine.

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Pourquoi les autres solutions ne sont pas Ă  la hauteur

La religion propose diverses solutions au problÚme du néant. Le christianisme promet la vie éternelle. Le bouddhisme suggÚre la renaissance. Diverses traditions proposent une continuation spirituelle. Ces solutions apportent un réconfort psychologique mais manquent de preuves et exigent de croire des affirmations qui contredisent la physique et la biologie connues.

La cryoconservation n'exige pas de croire quoi que ce soit de contraire à la science établie. Il suffit d'accepter que la structure biologique encode l'information et qu'un progrÚs technologique suffisant puisse permettre la restauration. Il s'agit là d'affirmations beaucoup plus modestes que celles qu'exigent les solutions religieuses.

La philosophie offre une autre approche : accepter le nĂ©ant comme naturel, trouver un sens Ă  la vie malgrĂ© la mortalitĂ©, ou reconceptualiser le soi pour rĂ©duire l'attachement Ă  la continuitĂ©. Ces approches ont de la valeur mais ne rĂ©solvent pas rĂ©ellement le problĂšme. Elles vous aident Ă  vous sentir mieux face Ă  l'arrĂȘt du tabac. Elles ne l'empĂȘchent pas.

La cryoconservation s'attaque directement au problÚme. Au lieu d'accepter le néant ou de croire en des alternatives sans preuves, elle préserve l'information biologique jusqu'à ce que la technologie progresse suffisamment pour permettre la restauration. Cela ne garantit pas le succÚs, mais évite la garantie d'échec que les alternatives acceptent.

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L'argument de l'asymétrie

Voici le point logique essentiel : De votre point de vue subjectif, vous vivez tous les futurs oĂč vous existez et aucun oĂč vous n'existez pas. Cela crĂ©e une profonde asymĂ©trie dans la prise de dĂ©cision concernant la continuation.

Si la cryoconservation Ă©choue, vous ne serez pas déçu parce que vous ne vivrez rien. Les ressources consacrĂ©es Ă  la conservation auront Ă©tĂ© gaspillĂ©es, mais "vous" ne le regretterez pas car vous serez dans le mĂȘme Ă©tat de nĂ©ant que celui que vous auriez atteint par une mort conventionnelle.

Mais si la cryoconservation rĂ©ussit et que vous ne l'avez pas poursuivie, vous perdez tout inutilement. De ce point de vue, la conservation reprĂ©sente une valeur d'option avec un gain asymĂ©trique. Le succĂšs est synonyme de continuitĂ©. Un Ă©chec signifie le mĂȘme rĂ©sultat que celui auquel vous seriez parvenu de toute façon.

Cette asymĂ©trie rend la prĂ©servation logique mĂȘme si la confiance dans la rĂ©ussite est faible. Vous ne perdez pas grand-chose en cas d'Ă©chec, car vous n'en ferez pas l'expĂ©rience. En revanche, vous perdez tout si vous le sautez et qu'il aurait fonctionnĂ©.

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Le problĂšme du timing

Le nĂ©ant est permanent. Une fois que vous ĂȘtes entrĂ© dans cet Ă©tat par la mort conventionnelle, aucun progrĂšs futur ne vous aide. L'information qui vous constituait s'est dĂ©gradĂ©e. Vous ĂȘtes dĂ©finitivement irrĂ©cupĂ©rable.

Cela crée un sentiment d'urgence. Quelle que soit la probabilité que vous attribuez au succÚs de la préservation, cette probabilité tombe exactement à zéro si vous ne préservez pas. Attendre une meilleure technologie, davantage de preuves ou l'acceptation sociale signifie le néant garanti si la mort survient en premier.

L'approche logique consiste à considérer la préservation comme une assurance. Vous pourriez ne pas en avoir besoin. Il se peut que la technologie ne progresse pas suffisamment. Mais si vous en avez besoin et que vous ne l'avez pas, il n'y a pas de seconde chance. La permanence du néant fait de la prévention la seule stratégie rationnelle.

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Répondre au scepticisme

Les sceptiques font valoir que la qualitĂ© actuelle de la conservation pourrait ĂȘtre insuffisante, que le retour Ă  la vie pourrait s'avĂ©rer impossible quelle que soit la technologie future, que la conscience pourrait nĂ©cessiter une continuitĂ© que la conservation interrompt. Ces objections sont fondĂ©es mais ne changent rien Ă  la logique fondamentale.

MĂȘme si la prĂ©servation n'a qu'une faible probabilitĂ© de succĂšs, cette faible probabilitĂ© est supĂ©rieure Ă  zĂ©ro. MĂȘme si les mĂ©thodes actuelles sont imparfaites, elles prĂ©servent plus d'informations que la dĂ©sintĂ©gration. MĂȘme si des questions de conscience restent sans rĂ©ponse, la structure prĂ©servĂ©e maintient une possibilitĂ© alors que la destruction l'Ă©limine.

L'argument sceptique suppose souvent que nous avons besoin d'une grande confiance avant d'agir. Mais c'est lĂ  une inversion du raisonnement. Étant donnĂ© que l'alternative est une perte permanente certaine, nous devrions prĂ©server Ă  moins d'avoir une grande certitude que c'est futile. La charge de la preuve repose sur l'acceptation du nĂ©ant, et non sur sa prĂ©vention.

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Les mathématiques existentielles

Du point de vue de l'intĂ©rĂȘt personnel, la prĂ©servation est un choix Ă©vident. Vous accordez de l'importance Ă  l'existence. La prĂ©servation offre la possibilitĂ© de continuer. La mort conventionnelle offre la certitude de la cessation. Une simple comparaison favorise la prĂ©servation.

Le calcul devient plus complexe si l'on tient compte des intĂ©rĂȘts des autres, de l'allocation des ressources et de valeurs plus larges. Mais mĂȘme en tenant compte de ces facteurs, la prĂ©servation reste logique pour la plupart des personnes qui en ont les moyens et qui accordent de l'importance Ă  la continuitĂ© de leur existence.

Les mathématiques ne changent que si vous privilégiez réellement le néant à la continuité de l'existence, si les coûts de préservation nuisent réellement aux personnes qui vous sont chÚres plus que vous ne privilégiez votre propre survie, ou si vous attribuez une probabilité réellement nulle à la réussite de la restauration. Pour la plupart des gens, aucune de ces conditions n'est remplie.

Par consĂ©quent, la rĂ©ponse logique au nĂ©ant est de l'empĂȘcher autant que possible. Il ne s'agit pas de l'accepter philosophiquement, de croire qu'il n'est pas rĂ©el, de ne pas se distraire de sa perspective, mais d'empĂȘcher sa disparition permanente par des moyens technologiques. C'est ce qu'offre la cryoconservation : une rĂ©ponse logique au problĂšme du nĂ©ant grĂące Ă  la prĂ©servation de l'information et aux possibilitĂ©s technologiques futures.